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標(biāo)識(shí)指的是公共場(chǎng)所的指示，這個(gè)場(chǎng)所包含商業(yè)場(chǎng)所，非盈利公共組織，城市交通，社區(qū)等等，城市的標(biāo)識(shí)體系歸于城市的公益裝備。

假如沒有完好的標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌體系，就等于城市的地圖體系、路途標(biāo)識(shí)體系沒有完善，要找一個(gè)地址就會(huì)花費(fèi)不少的時(shí)刻。這些看起來好像沒有經(jīng)濟(jì)效益的設(shè)施，實(shí)則都是現(xiàn)代城市中必不缺少的組成部分。能夠說，一個(gè)城市的標(biāo)識(shí)，標(biāo)牌規(guī)劃和設(shè)置，是衡量一個(gè)城市文明程度的標(biāo)志之一，也是衡量這一城市規(guī)劃水平優(yōu)劣的標(biāo)志之一。 

室外環(huán)境中的標(biāo)牌比室內(nèi)標(biāo)牌雜亂得多，在城市標(biāo)識(shí)體系中也更為重要。之所以說它雜亂，是因?yàn)樗粌H僅是環(huán)境中的要素，環(huán)境里的參與者，還是環(huán)境的創(chuàng)造者，是表現(xiàn)整個(gè)環(huán)境的主題式物體。在營(yíng)建環(huán)境方面，它和雕塑，建筑物具有相同的才能。外部環(huán)境的標(biāo)牌，在介入空間以后，就與原有環(huán)境產(chǎn)生了對(duì)話與溝通，即可改進(jìn)原有環(huán)境的相貌，又增加了原有環(huán)境的視覺要點(diǎn)。一個(gè)城市確實(shí)十分需求有一套完好清晰的標(biāo)識(shí)體系，不僅利于外地人對(duì)本地人也是有協(xié)助的。能夠進(jìn)步城市功率，也是美化城市形象的一個(gè)手法。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)不僅僅是一種視覺辨認(rèn)體系，還能代表一個(gè)國(guó)家的文明程度。它親近關(guān)聯(lián)咱們的日子。 

具有民族個(gè)性的，地方特色的，功用與漂亮相結(jié)合的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，是現(xiàn)代城市中一道重要的風(fēng)景線。現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家在城市規(guī)劃，建筑規(guī)劃，環(huán)境營(yíng)建中現(xiàn)已將城市標(biāo)牌規(guī)劃，作為全體環(huán)境的一項(xiàng)重要要素加以考慮。城市標(biāo)識(shí)首先要服務(wù)于大眾，它并非藝術(shù)作品，它要求更多的按照人體工程學(xué)，感性知覺等原理規(guī)劃，以契合觀看者的需求。有些標(biāo)牌是要以每小時(shí)80公里的速度來閱覽的，而有些是供行人停下來時(shí)仔細(xì)閱覽的。標(biāo)牌作為一個(gè)公共場(chǎng)所里的辨認(rèn)體系，它的辨認(rèn)與欣賞多是在一個(gè)動(dòng)態(tài)空間之內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，再由近及遠(yuǎn)，加之它的功用較強(qiáng)，它的體量與尺度問題就顯得由為重要。尤其在標(biāo)牌與人之間的份額上，人體工程學(xué)應(yīng)恰如其分地溶入于標(biāo)牌規(guī)劃中。