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一個(gè)好的標(biāo)識產(chǎn)品，并不是只擁有好的造型設(shè)計(jì)或者好的材料和工藝，它的功能性與系統(tǒng)性一定是最根本的。因?yàn)闃?biāo)識的終極目的是供人所用，而并非是展示的藝術(shù)品。那么關(guān)乎標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)成敗的點(diǎn)有哪些呢？作為一個(gè)標(biāo)識人，一定不能錯(cuò)過今天的分享。他們分別是標(biāo)識與色彩，標(biāo)識的展現(xiàn)形式，標(biāo)識的文字，標(biāo)識的象征意義。

1.標(biāo)識的文字

文字在標(biāo)識導(dǎo)視體系中占有很大比重，由于它是在人的視野可見的范圍內(nèi)最直觀的信息傳遞方法。杰出的版式設(shè)計(jì)，有利于愈加有用地會集讀者視野，使版面布局清晰，疏密有致，令人耳目一新。但有必要留意的是，文字也有很大的局限性。老年人關(guān)于文字的辨認(rèn)才能顯著低于年輕人，兒童則有可能僅辨認(rèn)有限的文字，肢體殘疾的人可能不能閱覽為正常人視野設(shè)置的導(dǎo)視牌。瞎子則需求特別設(shè)計(jì)的盲文導(dǎo)視牌。在這些情況下，符號能夠作為文字導(dǎo)視的有益補(bǔ)充。

符號的優(yōu)勢在于它能夠比較直觀地、詳細(xì)地和準(zhǔn)確地把信息傳達(dá)給人，能補(bǔ)償文字傳遞信息的缺乏。如交通警示、公共設(shè)施標(biāo)志（如禁止通行、禁鳴、洗手間、電話亭、消防通道等）都能夠用單純的符號替代文字。有世界慣用或規(guī)范符號的，例如男女衛(wèi)生間、殘疾人通道、電話亭等能夠直接運(yùn)用這些符號。為了杰出本身的特征和特性，還能夠依據(jù)需求自行設(shè)計(jì)符號標(biāo)志。

2.標(biāo)識的象征意義

在歐美國家和區(qū)域的城市中，常能見到依據(jù)大街古老的傳說、逸聞、標(biāo)志及主題等創(chuàng)造的紀(jì)念性雕像和藝術(shù)品，這些都是作為街頭標(biāo)志來體現(xiàn)的。但十分惋惜的是，在我國能用藝術(shù)著作作為標(biāo)志的情況很少見，大多是與當(dāng)?shù)貨]有任何聯(lián)絡(luò)的商業(yè)化著作，短少體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥卣鞯臉?biāo)志。尋覓意義上的聯(lián)絡(luò)，應(yīng)依據(jù)文明定位的不同而不同，使其最終能充分地反映當(dāng)?shù)匚拿鞯奶卣?，展示?dāng)?shù)氐奶匦院枉攘ΑＴ诼糜螀^(qū)域，如用當(dāng)?shù)氐膭游?、植物圖畫和圖騰等作為標(biāo)識，而能夠作為當(dāng)?shù)氐募o(jì)念性著作而備受游客喜愛。

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